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什么。这里的“杀生”指的是一般的生物，而不包括人类，因为导致人类互相残杀的因素太过复杂。即使是像阿育王那样身体力行地贯彻不杀生戒，在他的统治时期，死刑却是照常执行的。阿育王曾在一份石刻里提到，死刑执行前三日，“应准其家属，向若干官员请求免予执行”。不过，准许与否的权限仍在这些官员手中，因此万一不准，他也只能劝导∶“如难获准，则其亲属亦可向被执行死刑罪犯作种种慰藉，或给予食物，或绝食以求来世之欢愉”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265739795.html
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死刑在佛教因果法则上是无法成立的。如是因招感如是果，造因不受果是不对的。我们身为佛教徒可以希望减少死刑，尽量不用死刑，改用其他方法来代替死刑，但不主张废除死刑。又执行死刑的人，是执行国家的法律，与罪犯...不愿。所以，可不可以堕胎，母亲自己有权利来决定，纵使有因果，由母亲自行承担。
对安乐死的看法？人一旦成了植物人，求生不能，求死不得时，痛苦不堪。对照顾他的家人而言，更是沈重的负担。能不能执行安乐死...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365044977.html
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，不得不如此做，虽然判决死刑杀人，佛教认为并不违反道德。而执行死刑的人，是执行国家的法律，与罪犯无冤无仇，无杀心，行为属无记性，因此没有罪过。 十三、佛教对于自杀有什么看法？ 佛教的杀、盗、淫...痛苦不堪，对照顾他的人而言，更是沈重的负担。因此，能不能执行安乐死，重要的关键在于是否以慈悲心为出发点；也就是说，只有最爱他的人，以爱为出发点，基于慈悲来做决定，合情合法，才能解决问题。 八、佛教对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300751974.html